نشست اول: فرآيند اکتشاف نظريه اسلامي در علوم انساني

به گزارش روابط عمومي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، حجت الاسلام والمسلمين دکتر احمدحسين شريفي، در اولين نشست از سلسله نشست هاي تخصصي مباني اسلامي‏سازي علوم انساني، به بررسي موضوع «فرآيند اکتشاف نظريه اسلامي در علوم انساني» پرداخت.

در اين نشست حجت الاسلام والمسلمين دکتر احمدحسين شريفي، در ابتدا نکاتي را پيرامون «زمينه‌ها و آگاهي‌هاي لازم براي نظريه‌پردازي» و «پيش‌فرض‌هاي اکتشاف» بيان نمودند.

وي در ادامه فرآيند اکتشاف نظرية اسلامي در علوم انساني را مورد تحليل و بررسي قرار داد و اظهار داشت: کسي که با دقّت و توجّه گام‌هاي علمي زير را طي کند، تا حدود زيادي مي‌تواند اطمينان داشته باشد که نظرية اسلام را دربارة موضوع يا مسألة مورد بحث خود به دست آورده است.

گام اول: تعيين و تبيين موضوع يا مسأله مورد بحث؛

گام دوم: گردآوري پاسخ‌هاي ارائه شده؛

گام سوم: تحليل پاسخ‌هاي گردآوري شده؛

گام چهارم: جستجو در منابع و متون ديني؛

گام پنجم: اعتبارسنجي مستندات گردآوري‌شده؛

گام ششم: فهم آيات و احاديث؛

گام هفتم: سازگاري با ضوابط اسلامي حاکم بر قلمرو مربوط؛

گام هشتم: سازگاري با قواعد اسلامي حاکم بر زيست انساني؛

گام نهم: سازگاري با مقاصد و غايات زيست اسلامي؛

گام دهم: انطباق با مباني اسلامي.

حضرت آيت الله فياضي و حجت الاسلام و المسلمين دکتر علي مصباح، ناقدان اين نشست تخصصي بودند.

نشست دوم: چيستي فلسفه مضاف و جايگاه آن در فرآيند نظريه پردازي در علوم انساني

به گزارش روابط عمومي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)، حجت الاسلام والمسلمين دکتر علي مصباح، در دومين نشست از سلسله نشست هاي تخصصي مباني اسلامي‏سازي علوم انساني، به بررسي موضوع «چيستي فلسفه مضاف و جايگاه آن در فرآيند نظريه‏پردازي در علوم انساني» پرداخت.

حجت الاسلام والمسلمين دکتر علي مصباح، ضمن بيان تعرف و قلمرو فلسفه هاي مضاف، نظريات مختلف درباره انواع فلسفه‌هاي مضاف را مورد تحليل و بررسي قرار داد و به جايگاه آن در فرآيند نظريه پردازي در علوم انساني اشاره کرد.

وي اظهار داشت: يکي از جديدترين اصطلاحات فلسفه حاصل رويکردي است که معيار طبقه‌بندي علوم را «روش» آن ها مي‌داند. از اين‌رو، فلسفه به مجموعة مسائلي اطلاق مي‌شود که صرفاً با «روش تعقلي» مورد بررسي و اثبات قرار مي‌گيرند؛ در مقابل علوم تجربي، علوم نقلي، و علوم شهودي.

ايشان ادامه داد: در اين اصطلاح، به جاي آن که معيار تعريف فلسفه و محور تعيين مسائل آن «موضوع» باشد، محور و ملاک تفکيک فلسفه از غير آن، روش اثبات مسائل قرار گرفته است. ازاين‌رو، فلسفه در اين اصطلاح، علاوه بر متافيزيک (هستي‌شناسي)، شامل رشته‌هايي چون منطق، معرفت‌شناسي، خداشناسي فلسفي، روان‌شناسي فلسفي (يا علم‌النفس)، زيبايي‌شناسي، و اخلاق نيز مي‌شود.

حجت الاسلام والمسلمين دکتر احمدحسين شريفي و حجت الاسلام والمسلمين دکتر ابوالفضل ساجدي به عنوان ناقدان اين نشست به نقد و بررسي مطالب مطرح شده پرداختند.